百句凝一骨，读透则气定神闲，不怒而万民自服。收藏细品，胜读十年浮文。

【1】天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

意译：自然法则恒定运行，不因圣明或暴虐而改变，冷酷而绝对。

【2】天地不仁，以万物为刍狗。——《老子》第五章

意译：天地无所偏爱，视万物如祭祀后的草扎之狗，任其自生自灭。

【3】大音希声，大象无形。——《老子》第四十一章

意译：最大的声响反而无声，最大的形象反而无形，威压无需张扬。

【4】天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。 ——《庄子·知北游》意译：天地有伟大的美却不用言语表达，四季有明确的规律却不加评议，万物有既成的道理却不加解说。

【5】天网恢恢，疏而不漏。——《老子》第七十三章

意译：天道的网宽大无边，看似稀疏却绝无遗漏，无人能逃。

【6】祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第五十八章

意译：灾祸旁倚着幸福，幸福下藏着灾祸，流转不测，令人敬畏。

【7】高以下为基，贵以贱为本。——《老子》第三十九章

意译：高位以低位为基础，尊贵以卑贱为根本，根基动摇则威势立倾。

【8】飘风不终朝，骤雨不终日。——《老子》第二十三章

意译：狂风刮不了一整个早晨，暴雨下不了一整天，暴烈者必速朽。

【9】日中则昃，月盈则食。——《周易·丰卦》

意译：太阳正中旋即西斜，月亮圆满随即缺损，极盛便是衰败之始。

【10】寒暑相推而岁成焉。——《周易·系辞下》

意译：寒冷与酷热交替推进，岁月由此而成，无声中主宰万物节律。

【维度二：御下权谋·不怒自威】

【11】主道约，君守微而臣守劳。——《韩非子·主道》

意译：君主之道在静默无为，臣子之道在勤勉劳作，威权在藏而不露。

【12】去好去恶，群臣见素。——《韩非子·二柄》

意译：君主不显露喜好厌恶，群臣才敢显露本真，威在不可测。

【13】权势者，人主之筋力也。——《韩非子·人主》

意译：权势是君主的筋骨和力量，失势则威严尽丧。

【14】因可势，求易道。——《韩非子·五蠹》

意译：依靠可以利用的形势，寻求最易行的策略，顺势者不怒而制人。

【15】威不两错，政不二门。——《韩非子·有度》

意译：威权不能由两人分掌，政令不能从两个出口下达，一统则威立。

【16】刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

意译：惩罚罪过不避忌大臣，奖赏善行不漏掉平民，平则生畏。

【17】治强生于法，弱乱生于阿。——《韩非子·外储说右下》

意译：安定强盛源于法治，衰弱混乱源于曲从，法在则威在。

【18】上下一日百战。——《韩非子·扬权》

意译：君臣上下之间，一天之内有上百次利害较量，不可不察。

【19】故明主之国，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。——《韩非子·显学》

意译：贤明君主的官吏，宰相必从基层起用，猛将必从行伍提拔，务实则威重。

【20】国之利器，不可以示人。——《老子》第三十六章

意译：国家的锐利武器，不可轻易展示于人，深藏则慑人。

【维度三：修身静笃·内定外刚】

【21】静胜躁，寒胜热。清静为天下正。——《老子》第四十五章

意译：沉静战胜浮躁，寒冷战胜炎热，清静无为才是天下的准则。

【22】知人者智，自知者明。——《老子》第三十三章

意译：能识别人是智慧，能认识自己才是清明透彻，内明则外威。

【23】胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

意译：战胜别人是有力量，战胜自己才是真正刚强。

【24】知止不殆，可以长久。——《老子》第三十二章

意译：知道适可而止就不会有危险，方能长久存续。

【25】大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》第四十五章

意译：最刚直反似弯曲，最灵巧反似笨拙，最善辩反似口吃，藏锋则威。

【26】形莫若就，心莫若和。——《庄子·人间世》

意译：外在形体不如顺从，内在心境不如平和，以柔克刚的生存大智。

【27】举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。——《庄子·逍遥游》

意译：全天下赞誉也不更努力，全天下非议也不更沮丧，定力如山。

【28】至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子·逍遥游》

意译：修养最高的人忘掉自我，神人不求功劳，圣人不求名声。

【29】人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子·人间世》

意译：人都知道有用的用处，却不懂无用的更大用处，空寂中藏大势。

【30】水静则明，须眉可察。——《庄子·天道》

意译：水面静止便能映照明亮，连须眉都看得清，心静则万象分明。

【维度四：审势应变·谋定后动】

【31】上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《孙子兵法·谋攻篇》

意译：最优用兵是挫败敌谋，其次破坏其外交，再次才交战，最下是硬攻。

【32】不战而屈人之兵，善之善者也。——《孙子兵法·谋攻篇》

意译：不交战便使敌军屈服，才是最高明的策略，威在慑而非杀。

【33】知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法·谋攻篇》

意译：了解自己又了解对方，百战都不会陷入危殆。

【34】善战者，致人而不致于人。——《孙子兵法·虚实篇》

意译：善于作战者，能调动敌人而不被敌人调动，主动权即威权。

【35】兵无常势，水无常形。——《孙子兵法·虚实篇》

意译：兵力没有固定态势，水流没有固定形状，因敌变化而制胜。

【36】投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地篇》

意译：置于绝境方能保存，陷入死地方可求生，绝地反击的凛然之气。

【37】先为不可胜，以待敌之可胜。——《孙子兵法·军形篇》

意译：先创造不被战胜的条件，再等待敌人出现可乘之机。

【38】善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。——《孙子兵法·军形篇》

意译：善守者深藏如在地底，善攻者突发如自九天，动静皆慑人。

【39】战势不过奇正，奇正之变不可胜穷。——《孙子兵法·势篇》

意译：战法不过奇兵与正兵，但二者变化无穷无尽，莫可预测。

【40】兵贵胜，不贵久。——《孙子兵法·作战篇》

意译：用兵贵在速胜，不宜旷日持久，拖则威损。

【维度五：刑明法治·底线锋芒】

【41】法者，国之权衡也。——《商君书·修权》

意译：法律，是国家的秤砣与尺规，定天下轻重长短。

【42】背法而治，此任重道远而无马牛，济大川而无舡楫也。——《商君书·弱民》

意译：背离法治治国，如同负重远行却无车马，渡大河却无舟楫。

【43】立法明分，而不以私害法，则治。——《商君书·修权》

意译：建立法令明确权限，不用私心损害法律，天下自会安定。

【44】法不察民之情而立之，则不成。——《商君书·壹言》

意译：法令若不考察民情而设立，便无法成功推行。

【45】壹赏，壹刑，壹教。——《商君书·赏刑》

意译：统一奖赏，统一刑罚，统一教化，三统则威立。

【46】刑无等级。——《商君书·赏刑》

意译：刑罚不分等级尊卑，一律以法为准。

【47】法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子·明法解》

意译：法是天下共行的标准，是万事万物的仪表。

【48】令重于宝，社稷先于亲戚。——《管子·法法》

意译：法令比珍宝更重，国家社稷先于私人亲族。

【49】禁胜于身，则令行于民。——《管子·法法》

意译：君主自身能严守禁令，法令就能在百姓中通行无阻。

【50】治国无法，则民朋党而下比。——《管子·君臣上》

意译：治国若无法度，百姓就会结党营私，互相勾结。

【维度六：辨证玄机·强弱转化】

【51】弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——《老子》第七十八章

意译：柔弱能胜刚强，天下无人不知，却无人能践行，此乃大威。

【52】天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子》第四十三章

意译：天下最柔软的东西，能驾驭天下最坚硬的东西，如水穿石。

【53】曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。——《老子》第二十二章

意译：委屈反能保全，弯曲反能伸直，低洼反能充盈，陈旧反能更新。

【54】将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之。——《老子》第三十六章

意译：想要收缩它，必先暂且扩张它；想要削弱它，必先暂且增强它。

【55】重为轻根，静为躁君。——《老子》第二十六章

意译：厚重是轻浮的根本，宁静是躁动的主宰。

【56】多则惑，少则得。——《老子》第二十二章

意译：贪多反而迷惑，专精反而有所得，寡则威重。

【57】有无相生，难易相成，长短相较。——《老子》第二章

意译：有与无互相生成，难与易互相促成，长与短互相显现。

【58】祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。——《老子》第六十九章

意译：灾祸莫大于轻视敌人，轻视敌人几乎丧失我的制胜法宝。

【59】图难于其易，为大于其细。——《老子》第六十三章

意译：处理难题从容易处着手，成就大事从细微处做起。

【60】合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。——《老子》第六十四章

意译：合抱的大树，生于细小的种子；九层高台，起于第一筐泥土。

【维度七：生死淬炼·凛然骨气】

【61】民不畏死，奈何以死惧之。——《老子》第七十四章

意译：百姓不怕死，怎能用死亡去恐吓他们？底线之威，撼动施暴者。

【62】舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

意译：宁可舍弃生命也要保全道义，此志不可夺。

【63】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

意译：富贵不能使其惑乱，贫贱不能使其改变，威武不能使其屈服。

【64】志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

意译：志士仁人，不因求生而损害仁德，却有牺牲生命以成全仁德。

【65】三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

意译：三军中可被夺去主帅，一个普通人却不能被迫改变志向。

【66】岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

意译：天寒地冻，方知松柏是最后凋零的，逆境见风骨。

【67】士可杀不可辱。——《礼记·儒行》

意译：士人可以被杀，不可被侮辱，尊严高于生死。

【68】临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

意译：面临危难，不苟且逃脱，直面劫数。

【69】苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

意译：只要对国家有利，便不追求个人的荣华富贵，大义凛然。

【70】孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。——文天祥《绝笔自赞》

意译：以生命践行仁义，毫无保留，此乃最高境界的从容。

【维度八：用人识局·冷眼洞明】

【71】狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏。——《史记·越王勾践世家》

意译：狡兔死尽，猎狗被煮；飞鸟射尽，良弓被藏，势去则弃。

【72】当断不断，反受其乱。——《史记·春申君列传》

意译：该决断时不断然决断，反会遭受祸乱，威在果决。

【73】燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

意译：燕雀怎知鸿鹄的远大志向，格局悬殊，不辩自威。

【74】众口铄金，积毁销骨。——《史记·张仪列传》

意译：众口一词能熔化金石，多次诽谤能摧毁骨肉，舆论之威。

【75】家累千金，坐不垂堂。——《史记·司马相如列传》

意译：家财万贯者，不坐在屋檐下以防瓦落，自重则人畏。

【76】将在外，君命有所不受。——《史记·孙子吴起列传》

意译：将领在外作战，君主命令可不必全受，专断之威。

【77】前事之不忘，后事之师也。——《史记·秦始皇本纪》

意译：不忘前代教训，即为后代的鉴戒，历史即冷面判官。

【78】鉴前世之兴衰，考当今之得失。——《资治通鉴·卷十八》

意译：借鉴前代兴衰，考究当今成败，目光如炬。

【79】兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴·唐太宗贞观二年》

意译：听取多方意见则明达，偏听一面之词则昏聩，明则威生。

【80】用人如器，各取所长。——《资治通鉴·唐纪八》

意译：使用人才如同使用器具，各取其长处，不苛求全才。

【81】君使臣以礼，臣事君以忠。——《论语·八佾》

意译：君主依礼使用臣子，臣子以忠心事奉君主，各守其分则威仪自生。

【82】不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

意译：不在那个职位上，便不谋划那方面的政务，位定则威立。

【83】名不正则言不顺，言不顺则事不成。——《论语·子路》

意译：名分不正则言语不顺，言语不顺则事情不成，正名即正威。

【84】足食，足兵，民信之矣。——《论语·颜渊》

意译：充足粮食，充实军备，取得百姓信任，三者稳则国威立。

【85】不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

意译：不忧虑财富少而忧虑分配不均，不忧虑贫困而忧虑不安定。

【86】君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

意译：君子和谐而不同流合污，小人同流而不和谐，风骨即威。

【87】欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。——《吕氏春秋·自知》

意译：要知平直必用绳墨，要知方圆必用圆规方尺，标准即权威。

【88】治国无法则乱，守法而弗变则悖。——《吕氏春秋·察今》

意译：治国无法则混乱，死守法而不变则悖谬，变与不变皆须威断。

【89】明者远见于未萌，智者避危于无形。——《史记·司马相如列传》

意译：高明的人在祸患未萌发时便能预见，智慧的人在危险未成形时便能避开，洞察之威。

【90】先发制人，后发制于人。——《汉书·项籍传》

意译：先行动可制服对方，后行动则被对方制服，先手之威。

【91】大辩不言，大仁不仁。——《庄子·齐物论》

意译：最雄辩者不言语，最仁爱者不显仁慈，无声胜有声。

【92】狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——《庄子·徐无鬼》

意译：好狗不以其善叫为优，好人不以其善谈为贤，行胜于言。

【93】真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——《庄子·渔父》

意译：真实是精诚的极致，不精不诚，便不能打动人心，诚则威生。

【94】人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。——《庄子·德充符》

意译：人不在流动的水面照影，而在静止的水面照影，唯有静止能使众物静止。

【95】井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。——《庄子·秋水》

意译：不可与井蛙谈论大海，不可与夏虫谈论冰雪，格局之威不辩自明。

【96】知止而后有定，定而后能静。——《大学》

意译：知道应达到的境界才能志向坚定，志向坚定才能镇静不躁，静气生威。

【97】知其所止，可以人而不如鸟乎？——《大学》

意译：知道该停歇之处，人岂能不如鸟？知止即知威。

【98】诚于中，形于外，故君子必慎其独也。——《大学》

意译：内心真诚，必显于外表，所以君子独处时也谨慎，内威自显。

【99】言悖而出者，亦悖而入。——《大学》

意译：言语悖逆道理而出，也必会悖逆道理而返，出言不慎则自伤其威。

【100】君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。——《大学》

意译：君子拥有治国大道，靠忠信获得，因骄纵奢靡而失去，存亡之威在德不在怒。