俞起俊的《四五》诗解读

颠倒黑白混视听，黄铜焉能充真金？

而今神州谁可骗？天安门前见人心。

一、《四五》诗的历史语境与批判锋芒

俞起俊的《四五》诗，以犀利的笔触直指历史虚无主义的荒谬，“颠倒黑白混视听，黄铜焉能充真金”，短短两句，便将歪曲“四五”运动的行径比作用黄铜冒充黄金的骗局。

1976年的“四五”运动，是一场群众自发以诗歌为武器，在那个特殊的历史时期，“四人帮”推行文化专制主义，禁锢思想言论，而天安门广场上的一首首诗歌，如同一束束冲破黑暗的光，承载着人民群众对正义的渴望、对真理的追求。这些诗歌，是人民心声的真实流露，是时代的最强音，它们打破了思想的禁锢，为结束特殊历史时期、开启改革开放奠定了重要的舆论基础。

然而，总有一些别有用心之人，妄图歪曲这段历史，颠倒黑白，混淆视听。就像用黄铜冒充黄金，他们试图用虚假的言论掩盖“四五”运动的革命性质，磨灭人民群众在这场运动中展现出的抗争精神和民主意识。但历史的真相如同真金，任凭如何伪造，都无法掩盖其光芒。“而今神州谁可骗？天安门前见人心”，这一句正是对历史虚无主义者的有力回击，天安门广场上那一首首激昂的诗歌，那一张张充满悲愤与希望的面孔，都见证着历史的真相，人民的心中自有一杆秤，谁也无法欺骗。

二、“黄铜充真金”的现实隐喻与辨别之道

诗中“黄铜焉能充真金”的比喻，在现实生活中也有着深刻的映射。就像市场上总有不法分子用黄铜冒充黄金进行诈骗，在思想文化领域，也常常会有各种虚假的理论、错误的思潮试图混淆人们的认知。

从物质层面来说，辨别黄金与黄铜，我们可以依靠科学的方法。黄金质地偏软，用指甲就能留下刮痕，而黄铜质地坚硬，且容易折断；“真金不怕火炼”，黄金熔点高，火烧不会变色，而黄铜火烧后会变黑；将两者置于稀酸中，黄金不会发生反应，而黄铜会冒出大量泡沫。这些方法，让虚假的骗局无所遁形。

在思想层面，辨别历史真相与虚假言论，同样需要我们保持清醒的头脑，运用理性的思维。我们要深入学习历史，了解历史的全貌，从权威的历史资料、文献中去探寻真相。“四五”运动的革命性质，早已被历史所肯定，这是历史的定论，不容置疑。同时，我们要增强自己的辨别能力，不被虚假的言论所迷惑，敢于对历史虚无主义说“不”，像捍卫真金的纯度一样，捍卫历史的真相。

三、历史的启示与时代的担当

“四五”运动虽然已经过去，但它所蕴含的精神却历久弥新。它启示我们，人民群众是历史的创造者，是推动社会进步的根本力量。当国家和民族面临危难时，人民群众总会挺身而出，用自己的方式表达对正义的追求、对真理的向往。

在新时代，我们肩负着传承历史精神、开创美好未来的使命。我们要铭记“四五”运动中人民群众展现出的抗争精神和民主意识，积极参与到社会主义民主法治建设中，为社会的进步贡献自己的力量。同时，我们要警惕历史虚无主义的侵蚀，坚定历史自信，从历史中汲取前进的智慧和力量。

天安门广场，作为“四五”运动的见证者，它不仅是一个地理符号，更是一种精神象征。它见证了人民群众的力量，见证了历史的真相。在今天，当我们站在天安门前，依然能感受到那份来自历史的震撼与鼓舞。我们要以史为鉴，牢记使命，让历史的光芒照亮我们前行的道路，让“四五”运动的精神在新时代焕发出新的活力。