《争故里不如传仁风，拘一隅难见大局》

文/古锦锋（广东）

冼夫人故里之辨，电白山兜丁村早膺国务院、广东省政府之权威定论，铁证凿凿，炳若日星。偏有宵小之徒，抱残守缺，喋喋不休于口舌之争，殊不知争故里不如传仁风，拘一隅难见大局。

更有甚者，自诩国家级、国际级之“大师”，名头煊赫震天，实则境遇窘迫，三餐难继，竟以电驴车代步，徒留笑柄于世。既冠“宗师”之名，何不潜心弘扬冼夫人“唯用一好心”之精神？反汲汲于故里之辩，空耗心力，挟私攻讦，污人清白，岂非本末倒置？彼辈身披“大师”外衣，却无半分宗师之胸怀，不顾岭南文化发展之大局，只图口舌之快，逞一时意气。短裤穿洞而不自惭，白粥萝卜干果腹而尚自矜夸，高谈阔论间，尽显鄙陋无文之态。

夫冼夫人之精神，乃岭南文脉之魂，“唯用一好心”五字，泽被苍生，流芳千古。有识之士，当凝心聚力，赓续冼夫人之仁风，或塑像以彰德，或著文以传魂，或躬身践行以布泽。于浮山岭矗潘茂名之像，彰地方人文之盛；于高凉大地塑冼夫人之姿，昭好心精神之耀。此等实绩，方为对先贤最敬之礼，方为岭南文化发展之正道。

奈何鼠目寸光者，困于一隅之见，耽于蜗角之争，将千古仁风抛诸脑后，只念一己之私名。须知大道之行，在乎胸怀丘壑，心系苍生。争辩可存，然失却论史之本心，堕入人身攻讦之渊薮，则与禽兽无异。纵使口舌占尽上风，又岂能掩胸无点墨、腹无良谋之窘？

与其皓首穷经争故里归属，不如躬身力行传冼夫人之仁风。抛却狭隘之见，胸怀岭南大局，以好心精神为炬，照亮文化传承之路。此乃智者之择，亦是我辈对先贤、对后世之责。

（2026年1月18日晨弘古记於羊角南香）