且说程济回到銮宫，向建文帝汇报了结果。建文帝心中明白，这一切都在程济经纬之中。二人做好临行前的安排：一是让马皇后等人离开銮宫，迁往龙子村与朱文奎等团聚。二是把金银珠宝全部交给朱文奎他们。为了珍宝安全，侍卫景芃、杨诚把珍宝藏在了村东齐长城南侧悬崖上的山洞里。后来，看守珍宝的侍卫，在山洞下面的山峪里逐渐形成了一个小村落，名叫珍峪村。

尽管马皇后、皇子皇孙、侍卫宫女们不愿建文帝离开，但事已至此，无力挽回。临行，程济对朱文奎他们说道：“十年之后，山东大旱。龙子村地势高凸，饮水将成难题。离此三里，齐长城背面山坳里，有一喷泉，经年不息，是休养生息的好地方。尔等动用部分珍宝，在此重建村庄，一劳永逸。”（后来，朱姓在此繁衍生息，村庄渐渐扩大。为了纪念皇室朱姓建村，感恩泉水的哺育，村名朱宫泉。）

朱高煦安排建文帝在兴国寺出家修行。兴国寺乃千佛山首刹，坐落于千佛山后阴半山腰，南依峭壁，北面泉城。青瓦红柱，花窗棂扉，殿宇亭廊结构错落，银杏、红枫、翠柏相映点缀。兴国寺创建于隋朝开皇年间，时称“千佛寺”。唐贞观年间，经扩建改称为“兴国禅寺”。宋末明初，因连年战乱，寺院“殿堂蓁芜，无存一砖一瓦”。朱高煦令山东都督府重修兴国寺，对兴国寺钟爱有加，致使兴国寺香火重返兴盛。

程济因出身道家，不便入寺，跻身北极观（现名北极阁）。北极观始建于元代（1280年），坐落于济南大明湖北岸，现为大明湖景区重要古迹之一，也是济南市区现存最大的道教庙宇。程济除了定期看望建文帝，君臣谈佛论道外，云游于山东各大道观及名山大川，穿行于民间，利用道术惩恶扬善，利用道医治病救人。

北极观正殿神龛内供奉着真武大帝金身坐像，右手持剑，左手掐诀，威严端庄。神龛上高悬“位极天枢”黑底金字巨匾。真武大帝是我国镇守北方的上古四方神之一，北方神主水，而济南又多水，故元朝时在此建造真武庙，有镇水之意。

明成化初年（1465），90岁高龄的程济，为宣扬天、地、人之自然融合之道，弘扬孝道根源，将半生募集之积蓄，在正殿后面建启圣殿，殿中央塑有真武大帝父母坐像，左右两侧塑有玉女立像。神龛上方匾书“父母天长”。

天顺元年（1457年），明英宗朱祁镇封二子朱见潾为德王。封地在山东德州，但德州比较贫瘠，为此将他改封济南，藩号不变。先前的齐王（朱元璋第七子朱榑）、汉王朱高煦都被废除了，朝廷将他们的产业都给了德王朱见潾。

朱见潾慢慢探知建文帝在兴国寺出家修行之事，想想这位皇爷爷实在可怜，想力所能及地照顾好建文帝，但出于皇家丑闻不可外传之因，只能暗地里悄悄行动。朱见潾大规模重建兴国寺，大雄宝殿、天王殿及僧寮、库房等全部予以重修，殿内塑释迦牟尼、地藏王菩萨、十八罗汉、四大天王尊像。与此同时，朱见潾在德王府为建文帝秘密修建地宫。

建文帝和程济在济南留下了很多遗迹，二人具体坐化、归天日期不详，当地传说二人都活了100余岁，这可能与二人潜心坐禅修炼有关，对二人来说，也不失一个好的归宿或结局。

山东作家李亦2012年在《当代》发表小说《凤凰门》，文章最后写了一则补记，原文如下：“那年秋天，在李弘道的指导下，我和团岩星打开了池园地宫的密室。得到针灸铜人一尊，玉玺一枚，皇冠一顶，袈裟一件，钵盆一套，清灯一盏，文告诏书一宗，尸骨三体。我们立刻向有关部门汇报，并把所得物品全部献给国家。经专家鉴定，此密室是明朝建文帝朱允炆最后栖身地，所有物品皆为他所用，尸骨为一男两女，男性即建文帝本人，女性为他的皇后和妃子。朱允炆在德王眼皮底下度过了最后时光。”

陈业冰，济南市莱芜区人。中国网络作协会员、山东省作协会员、济南市作协理事、《雪野》杂志主编、原济南市签约作家。在《中国网络作家网》《大众日报》《齐鲁晚报》《济南日报》《当代小说》等报刊发表作品100余万字。报告文学推出两位“中国好人”，一位全国道德模范。