第二十四章  书院的噩运

在进行政治和经济方面的改革之后，张居正又将眼光放在了教育上。当时教育领域的风气可谓是乌烟瘴气，学生私自贿赂教员，而教员不负责任的同时也非常不自重。这导致很多人开始将名利作为目标，私下为了仕途走贿赂捷径的人越来越多。如此一来，致使学子们不再追求学业，都只是一心想靠走后门进入官场。而一些官员也为了自身利益开始纵容并接受好处。张居正对这种现象感到十分头疼，他认为官场之中的腐败，根源就是从教育开始的。如果想要彻的地杜绝这些现象，那么就要用强硬的手段进行教育风气的改革。

万历三年五月，张居正向神宗皇帝上书，强烈要求"整顿学风、重振人才"，并且请旨要求将教育系统的官员一律换成品行端正、博学多才的官员；要求负责监督教育的官员，要经常亲自到一些州县去考察，广泛地提倡孝道，推举清廉作风；要求学子应该好好读书，不能结党营私，而且不能谈论国家之事。

对于教育方面的改革，张居正还制定了非常严密的条例：

（1）在改革实施以后，各个省负责监管教育的官员都要亲自带领着教员与学子将平时所学习的课程进行探讨，这样就可以满足朝廷对人才的需要；教员以及学子不允许在府学、州学、县学之外的地方私立书院，更不能结党营私，召集一些无用之徒，谈些与学业无关之事；不能妄想走捷径行贿赂之事。

（2）如果教员以及学子在平日里荒废学业，买通官府假公济私或者包揽官司、行为伤风败俗者，一旦证据确凿，不管平日成绩怎样出众，立即开除，朝廷不再录用。

（3）关于朝廷以及国家的弊端，民众都可以直言进谏，但是学子们不能发表任何观点。

（4）各省专管人员，要在朝廷的指示下开办学校，不能越职越权，更不能利用任何理由以及借口为自己谋取利益或者拿到好处为别人谋取官职。

（5）各省管理教育方面的官员，每年都必须亲自前往所管辖的地区做考核，考核结果必须真实上报给朝廷。

（6）在每年的考核过程中，书院的教员以及生儒必须严格地监督，不能出现私自包庇的现象。一旦出现碌碌无为、荒废学业者，立刻开除，不得纵容。如果被开除的学子传播流言或者想私自进行报复，那么就立即查出证据，交由朝廷严惩。

（7）学子文理不通者，考试不及格者，接受助学银有超过十年以上者，全部派到周围地区衙门充当胥吏；接受助学银有六年以上者，派到本地衙门充当胥吏。

对于张居正拟定的这些条例，神宗皇帝十分赞成。因此，神宗皇帝立即下旨，要求相应的部门按照这些条例进行。如果有不按此执行者，立刻罢黜，而且绝不能徇以私情。

张居正想彻的改善教育体系，但上面的措施却明显力度不够。于是，在万历七年正月，张居正再一次上奏要求整顿教育界的风气，而这次的手段更加严厉了——张居正要求全国的私立书院都要彻的禁止开办。因为当时张居正得到了可靠的消息，据说有一个名叫施观民的人违背了朝廷的旨意，私自开办了学院，并且利用机会为自己收敛财富。而张居正也借此称私自开办的学院都普遍出现了这种徇私枉法的行为，因此所有私人建立的书院，全部被查封。同年的七月和十月，张居正又两次下发公文——不许私人创办学院，一旦发现立即严惩不贷。接着，神宗皇帝下达旨意，取消了全国64处学院，很多在历史中非常有名气的书院也在这个时候终止了教学。当时的张居正在推行政策时，非常独断专行，以致张居正的这些做法遭到了很多读书人的反对。而其中，一个名叫何心隐的人反对得最为强烈。

张居正禁讲学后，王艮在开创泰州学派之后，喊着反潮流的口号，要将泰州学派发扬天下。而何心隐当时非常配合地走南闯北，聚集一些群众来听他讲学。何心隐还撰长文《原学原讲》予以驳斥，并且还拟伏阕告状，要与张首辅辩论一番。禁学令下，他视若无物，仍在湖北孝感聚众讲学。他还倡导建立独特的公社式团体，名之曰“会”，提倡在会中“老者相与以安，朋友行与以信，少者相与以怀”。因为搞这一套，他难免被一些人目为“妖人”与“狂狷”。何心隐以布衣倡道，且极端狂热，这对当时处于疾苦之中的民众，不妨说也是一种安慰。他的行为违反了朝廷"不许群聚徒党"的规定，并且他还经常在讲学的过程中出言侮辱朝政，张居正却对他不能容忍，于是湖广巡抚在上报朝廷之后将其打入了大牢。陈瑞调走后，王之垣继任，于万历七年（1579）九月，杀何心隐于狱中。　

改革政策的执行需要有一套自己的班的，因此这就涉及到用人的艺术。对于张居正的用人艺术，熊召政老师概括为六条：

要切实做到公平选人、用人，必须遵循六项原则：一是“毋徒炫于虚名”。不为人的空名所迷惑，而考察其实际才能与成绩；二是“毋尽拘于资格”。不为资历、资格所限，而看有无生气与发展潜力；三是“毋摇之以毁誉”。不要轻易地被舆论的褒扬贬斥所左右，要实地考核，决定弃取；四是“毋杂以爱憎”。评判人才时不要掺杂个人爱恶的感情；五是“毋要以一事概其生平”。不要因一事一时的成败评判一个人，而要看全面与发展；六是“毋以一眚掩其大节”。人无完人，难免有过，不要因一次过错而全盘否定。

而郦波老师在《风雨张居正》中概括的同样精辟： 1、用新人，也用旧人。2、用干事的人，不用说话的人。3、用稳重的人，不用极端的人。

    看人：克服六大误差。张居正的名言是“世不患无才，患无用之之道”，他在著名的《陈六事疏》的“核名实”一篇中，专门论述了用人方略。其间，总结了他前后主持十年国事的用人体验，提出看人容易出现的六大误差：徒眩于声名、尽拘于资格、摇之以毁誉，杂之以爱憎，以一事概其平生、以一眚掩其大节。就是说，不听名声而看行为，不问资历而看潜力，不听闲言而看功实，不凭好恶而趋理性，不以一事论英雄，也不以一错定平生。

      用人：讲究考核检查。考核与检查必须双管齐下，目前，企业管理者往往在考核和检查中有意无意地倾向于一种，有的倾向于考核，凭借人力资源部出台一套考核方法，实现用人以功实的管理。有的管理者倾向于检查，即以过程监督为主，进行事中管理而不是秋后算账，张居正则认为这两种方法必须兼顾。

     调人：感到是一种提拔。巧用而不是滥用平级调动，把岗位轮换用得使员工当成一种提拔，可以化平凡为神奇。一般而言，岗位轮换都有其目的性，不外乎三个想法：一是锻炼人才，提高其综合素质，尤其到基层负责是一般的上升通道，因为这样符合中国人的老规矩“名将出身行武”；二是瓦解帮派，任职时间一久就形成了习惯势力，不便于全局管理，按明朝当时的祖宗旧制，“三、六年考”是规矩，也就是三年就有可能岗位轮换了，比现在通常使用的四年制任期还短；三是利用新人的加入产生新的制衡关系，以利于最高领导控制全盘人马。因此，岗位轮换成为许多决策者的御人大法。